Mengkhotbahkan Himne (Nyanyian Jemaat)

Mengkhotbahkan Himne (Nyanyian Jemaat)

Adalah artikel John Bombaro yang mengingatkan pengkhotbah bahwa dapat mengkhotbahkan nyanyian jemaat. Baginya, himne (nyanyian jemaat) yang baik bukan sekadar respons emosional terhadap khotbah; himne dapat menjadi sarana pewartaan Injil karena liriknya sendiri dapat menyampaikan Firman, doktrin/teologi, relasi Hukum dan Injil, serta Kristologi.

Ia mengembangkan argumennya dalam beberapa lapisan:

1. Himne adalah “teologi yang dinyanyikan”: Bombaro melihat himne sebagai “devotional poetry set to music.”Karena berbentuk puitis dan musikal, kebenaran teologis menjadi lebih mudah diingat dan meresap ke dalam kehidupan jemaat. Musik membuat pesan Injil bukan hanya didengar di gereja, tetapi diingat dan dibawa pulang.

2. Tidak semua himne layak menjadi bahan khotbah: Ini penting. Judul artikelnya mengatakan: “Preach a Hymn—but not any hymn.” Bombaro mengkritik sebagian himne modern yang terlalu subyektif, sentimental, dan berpusat pada pengalaman manusia. Menurutnya, ketika “aku” menjadi pusat dan bukan Kristus, himne dapat kehilangan kemampuan untuk menyampaikan relasi Hukum dan Injil dengan benar.

3. Standarnya adalah Alkitabiah dan Kristosentris: Himne yang dapat menjadi teks khotbah harus memiliki substansi biblika yang kuat dan berpusat pada Kristus. Bombaro bahkan memberikan contoh himne Christ Is the World’s Redeemer*, yang menurutnya merangkum berbagai teks Alkitab dan membawa jemaat kepada kisah dosa manusia, penebusan melalui salib, kebangkitan, dan kenaikan Kristus.

4. Tradisi Lutheran memperlihatkan bahwa himne memang pernah menjadi “teks khotbah”: Bombaro mengacu pada penelitian Christopher Boyd Brown, “Singing the Gospel: Lutheran Hymns and the Success of the Reformation.” Dalam tradisi Reformasi Lutheran, himne bukan hanya untuk dinyanyikan; himne bahkan digunakan sebagai teks khotbah (hymn-based sermons / Liedpredigten).

5. Luther melihat himne sebagai bentuk katekisasi: Luther menggunakan himne untuk mengajarkan bagian-bagian utama iman Kristen. Bombaro menyimpulkan bahwa jika katekismus merupakan ringkasan doktrin berdasarkan Kitab Suci, maka himne adalah “katekismus yang dinyanyikan.” Keduanya menyampaikan Hukum dan Injil; perbedaannya adalah bentuknya yang satu lebih dogmatis, yang lain puitis dan musikal.

6. Himne menghubungkan gereja, rumah, dan kehidupan sehari-hari: Ini salah satu gagasan Bombaro yang paling menarik untuk pelayanan gereja: Di gereja, jemaat mendengar Injil; di rumah, mereka menyanyikan Injil.

Dengan demikian, himne memperpanjang pelayanan Firman dari mimbar menuju keluarga dan pekerjaan sehari-hari. Bombaro mengatakan bahwa himne memungkinkan orang mendengar Injil dalam persekutuan, kemudian menyanyikan Injil di rumah, sehingga iman yang ditanamkan dalam ibadah terus dipelihara dalam kehidupan keluarga.

7. Fungsi himne adalah “Lehr dan Trost”: Bombaro mengutip Christopher Boyd Brown bahwa himne Lutheran mengandung dua fungsi:

Lehr - teaching (pengajaran) Trost - comfort (penghiburan)

Keduanya bukan dua hal yang bertentangan. Doktrin memberikan penghiburan karena doktrin itu memberitakan apa yang Allah lakukan bagi manusia dalam Kristus.

Ini sangat penting secara pastoral di mana himne bukan hanya membuat jemaat merasa lebih baik; himne yang baik menghibur dengan kebenaran Injil.

Aplikasinya dalam menggunakan himne dalam khotbah

Saya kira gagasan Bombaro dapat dirumuskan “A hymn is theology that sings, doctrine that is remembered, and the Gospel that travels home.” Atau dalam bahasa Indonesianya: “Himne adalah teologi yang dinyanyikan, doktrin yang diingat, dan Injil yang dibawa pulang.”

Dan ini mungkin menjadi kebaruan homiletis yang menarik untuk dipraktikkan dalam mimbar dan dikembangkan dalam kuliah atau tulisan. Khotbah memberitakan Injil dari mimbar; himne memungkinkan jemaat mengingat, menyanyikan, dan membawa Injil itu ke dalam rumah dan kehidupan sehari-hari.

Harap diingat, Bombaro pada akhirnya tidak sedang mengatakan bahwa setiap himne adalah khotbah. Justru kriterianya ketat dalam menjadikan khotbah, yakni Alkitabiah, Kristosentris, menyampaikan Hukum dan Injil, dan memiliki substansi teologis yang benar. Karena itu sebuah himne bahkan dapat berfungsi sebagai teks eksposisi dan sekaligus katekisasi.

Disarikan oleh Daniel Ronda dari artikelnya John Bombaro, “When All Else Fails, Preach a Hymn (But Not Any Hymn)”⁠

*Himne ini secara tradisional diatribusikan kepada St. Columba (521–597) dan diterjemahkan ke bahasa Inggris oleh Duncan MacGregor (1897). Melodinya dikenal sebagai MOVILLE, sebuah melodi tradisional Irlandia.